Monclova, Coah.- Ante la proximidad del 1 y 2 de noviembre, Día de Finados, en Monclova se mantiene las visitas al camposanto. Sin embrago, la tendencia en aumento es a incinerar.

“Ya no vamos al camposanto. Ahora incineramos al difunto, le ponemos una cajita muy bonita y lo llevamos a los nichos en las iglesias o en la sala. Alguien dice que me tiren al río o que me tiren al mar. Ya cada quién. Se está perdiendo esa vigencia de la cristiana sepultura”, explica el historiador Jesús Guajardo.

Actualmente, en el Santuario de Guadalupe, se alista remodelación incluso con ampliación de criptas para depositar restos de los fieles difuntos, de igual forma en Santiago Apóstol se cuenta con criptas así como en las capillas Sagrado Corazón de Jesús y San Judas Tadeo.

Antes, hasta la muerte tenía clases sociales.

“Originalmente se sepultaba en el atrio de las iglesias y los que tenían más recursos, adentro. El problema era que comenzaba a oler. Por eso ahora le ponen cemento para evitar fétidos olores”.

Tres panteones perdidos.

El que más se usa es el Panteón Guadalupe, de 1899. Pero hay otros tres que se saturaron y se cerraron:

1. San Fernando: Donde hoy es la Escuela El Socorro, frente al Museo Pape y el IMSS. Cerró a principios del siglo XX.

2. Del Hospital: A espaldas del Museo Coahuila y Texas. Ahí sepultaron a muchos insurgentes que murieron tras la captura de Baján. Se saturó con las dos epidemias de cólera del siglo XIX. Hoy sólo queda la barda y el portón. Es la Escuela Club de Leones número 1.

3. Chapultepec: Entre Juárez y Madero, al oriente del bulevar Pape, salida norte de la antigua Villa. Era del tamaño de una manzana. Había panteón para criollos de la Villa y panteón para indios del pueblo.

“Había niveles, había clasismo. Quien urbanizó dejó un vestigio, una piedra, un pedestal de granito del panteón y en contra esquina otro basamento. Debemos conservarlo como memoria. Si no vemos esta piedra, no nos enteramos que existió”.

LA HISTORIA...

La celebración de Día de Muertos es milenaria, de origen prehispánico, fusionada con la tradición católica. Mexicas, mayas, mixtecos y totonacos veneraban a la muerte como continuidad de la vida.

El 1 de noviembre es para los Muertos Chiquitos y el 2 para los Fieles Difuntos. La UNESCO la declaró Patrimonio Inmaterial en 2008. Se celebra con altar, cempasúchil, pan de muerto y visita al panteón, aunque en Monclova esa tradición ya cambia a nichos y cenizas.