En conmemoración del Día Internacional del Emo, se entrevistó a uno de los participantes en la famosa pelea que se desarrolló en la Glorieta de Insurgentes frente a los punks en 2008.
Cada 19 de diciembre se conmemora el Día Internacional del Emo. Aunque no existe algún registro sobre el origen de este, en los últimos años, se ha hecho hincapié en la extinta tribu urbana.
El fleco sobre el rostro, la música que fusiona el hardcore punk y el color negro en la vestimenta, eran una de las formas de identificar a esta subcultura que hoy en día está inactiva.
Alesana, My Chemical Romance, Bring Me The Horizon, Green Day, Asking Alexandria, y si nos vamos a lo más local, Allison, Kudai, Nikki Clan y hasta PXNDX eran parte de la playlist del Emo promedio.
Pero también en las redes sociales como MySpace podías encontrar temazos creados por artistas emergentes y que eran populares en el nicho underground. También Hi5 era un espacio en el que podías personalizar tu perfil con tu estilo Emo con la ayuda del HTML.
De acuerdo a un boletín de la Universidad Nacional Autónoma de México, lanzado en marzo del 2008, los emos cumplían con las siguientes características:
“Son adolescentes entre los 10 y 15 años de edad, generalmente estudiantes de secundaria, relató Andrés Alcántara (de la Facultad de Psicología). El término proviene de los movimientos musicales hardcore y punk de los años ochenta.
“Los jóvenes copiaron toda la estética de los punkarras, pero a las letras de las canciones les agregaron mensajes sentimentales, tendencias suicidas y de tristeza, de ahí el nombre emo de emotional”, se lee en el documento.
En aquel entonces eran considerados moda y también una de las preocupaciones era el tema de la salud mental, pues en su mayoría estaban vinculados a la depresión.
Esto se reflejaba en el cuerpo de los Emos con cortadas, principalmente en brazos que ocultaban con vestimenta o muñequeras. Algunos llegaban a comentar que el cortarse era para “sublimar las emociones”.
En 2008 las llamadas tribus urbanas competían y en algunos casos llegaron a ejercer violencia. Muestra de ello ocurrió en Querétaro a principios de marzo de 2008 en el que los darketos, punketos y skatos golpearon a un grupo de emos por el hecho de vestirse de “forma similar”.
En la Ciudad de México no tardó en hacerse eco y el sábado 15 de marzo de 2008 se desarrolló la famosa pelea de Emos vs Punks. Es por ello que aquí te compartimos un testimonio de uno de los asistentes a dicho enfrentamiento.
Una televisora mexicana tuvo la cobertura completa de dicho enfrentamiento que se desarrolló en la Glorieta de Insurgentes y en este podíamos ver la pelea entre integrantes del grupo de los Emos y a los Punks.
Fotos, memes y hasta los Hare Krishna cruzando en medio del enfrentamiento son el recuerdo de lo que quedó de ese suceso. Animal MX contactó a uno de los asistentes a dicho momento de la cultura popular y nos compartió lo que ocurrió desde su visión, como protagonista y como agredido.
Víctor García mencionó que esto surgió debido a un programa de televisión conducido por Kristoff Raczynski. A partir de ahí comenzaron a surgir ataques contra los Emos, situación que comenzó a alborotar a la juventud de otras tribus urbanas.
“El contexto de ese enfrentamiento es más complejo que solo a ese hecho aislado, porque no fue el primer enfrentamiento y hubo otros alrededor del país (Puebla y Queretaro), solo que esa vez fue el más mediático.
“El problema se originó cuando Kristoff (Raczynski) en un programa que tenía en Telehit empezó a atacar a los emos con mucha saña, de ahí muchas personas de otras subculturas empezaron a ver a los emos con odio y también creo que hubo mucha homofobia y machismo detrás.
“No hubo ninguna convocatoria formal y el único objetivo fue defendernos de muchas agresiones que habíamos estado sufriendo. Recuerdo que una chica que conocí en la época le cortaron su fleco ahí por su casa”, recordó Víctor en entrevista.
Y es que García, quien era un adolescente en aquella época, recuerda que no medían los peligros pues también se enfrentaron a la policía que buscaba intervenir.
“Cuando tienes 16,17 años, realmente no mides los peligros. Mi actuar no fue el mejor porque respondí con la misma violencia y de hecho salgo en fotos de la época con una piedra en la mano”, recordó.
Para Víctor el ser Emo en el 2008 era un peligro debido a la vestimenta y de igual forma reflexiona sobre si el TikTok hubiera existido en aquella época y los “trends” que podían llegar a desarrollarse.
”Ser emo era pertenecer a una de las últimas, si no la última, subculturas que aparecieron en el país, pero también era un poco peligroso porque al ser una vestimenta tan llamativa para la época, pues uno o una era imán para la animosidad de las gente.
“En ese momento existía MySpace, que fue como una especie de proto Instagram fusionado con Facebook, solo que no era tan común. Recuerdo también Metroflog y Hi5, pero yo no las use, aunque también eran muy comunes entre los emo.
“Si hubiera existido TikTok habría sido tan interesante, sobre todo por su poder de convocatoria y probablemente hubieran existido ‘trends emos'”, concluyó.
@ceciarmy Este video es una joya
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